文君井畔听琴声

 西汉著名才女卓文君与著名辞赋家司马相如自由恋爱，被誉为反封建礼教的典型；“文君当垆，相如涤器”被传为千古佳话。至今邛崃市里仁街还保留着文君井、琴台等西汉名胜古迹。

       文君井为口小肚大的罐形土窖井，井深二丈余，最宽处丈余，口径不到二尺，井壁为一层粘土，一层瓷瓦片粘接而成，井周置石栏，井口和井面均为石质。相传是司马相如和卓文君开设“临邛酒肆”“取水涤器"的遗址。唐代诗人释无可《送李少府之临邛》诗中有”旧井王孙宅，过寻独有期“之句，足可佐证，文君井在唐时已成为闻名古迹。

       井畔当垆亭有司马相如抚琴，卓文君听琴的塑像。亭上一副对联”汲泉似见文君影，对月犹听司马弦。“我独自一人漫步湖边、亭畔，周围静得来只听得见风吹竹叶的沙沙声。风声、竹韵，合奏出一曲隐约可辨的琴声，我呯住呼吸，眯缝着双眼，信步循声来到古琴台上。站在琴台正中，我马上进入一种出神入化的气功状态。微闭的双目面前，有一道红光闪耀，红光像一堵高墙，红墙上出现两个紫色光环，光环中左司马相如，右卓文君的倩影清晰可辨。我仿佛听见了司马相如所弹《凤求凰》无妻之曲。我好像看到了卓文君含羞带笑，以身相许的娇态。忽然文君之影不见了，琴声仍清晰可辨：”夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。......“这不正是司马长卿的《长门赋》吗？得听仙乐，精神为之一振。我一下子背出唐代诗人杜甫的诗：”酒肆人间世，琴台日暮云。“李商隐的诗：”美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。“宋代诗人陆游的诗：”落魂西州论酒杯，酒酣几度上琴台。青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来“

       明末文君井和琴台荒废。清康熙年间邛州牧付燮洞见到”司马琴台藏蔓草，文君酒井覆苔花“，便加以修葺。宣统三年（1911年），扩建时在琴台上增添了王闿运《湘绮楼琴歌》木刻。现存琴台为晚清时所建，与文君井隔水相峙，为单檐歇山式开敞建筑，九脊顶，四角凌空，风格古雅。前檐柱联云：”井上风疏竹有韵；台前月古琴无弦。“琴台右侧有雍正十二年冬，果亲王于邛州贡院选书北宋田况所作《琴台》诗碑一通。碑高1.4米，宽0.9米，草书竖写三行，诗云：”西汉文章世所知，相如闳丽冠当时。游人不赏凌云赋，只说琴台是故基。“书法流畅，气贯长虹，功力深厚，真有形意各尽，书尽意不止，意断形相连之感。此碑保存完好，立于文君故里，甚是妥帖，特别能启迪人们遐想，是书法爱好者不可多得的珍品。

       依依不舍离去，耳畔余音缭绕，文君故里为邛崃市增辉，为四川增辉添彩！